林竹

这其中，来自潮汕新移民林竹，成为了一个非典型的本土历史追溯样本。

用一般意义上的批评史逻辑去对应林竹近些年的推演对象与推演方式，是一件徒劳无益的事情。

以堂吉诃德之类的陈词滥调来描述林竹的状态，显然不合时宜。

青岛不是林竹的故乡，却是林竹一再表达乡愁的现场。

林竹在青岛的老房子里策划的许多展览，就是林竹日见填满他的虚拟房间的凭证。

这个时候，林竹这个虚拟的房间，突然就让人觉得有些湿润，有些温暖，令人不能不催生出一份敬重。

在这一点上，林竹的纯粹与坦白，自然就繁衍出一种接近本源的韧性力量，让存在的真实在“非唐吉诃德时代”成为解构荒谬的现实可能。

用一般意义上的艺术史与批评史逻辑去对应林竹近些年的推演对象与推演方式，是一件徒劳无益的事情。

以唐吉坷德之类的陈词滥调来描述林竹的状态，显然不合时宜。

青岛不是林竹的故乡，却是林竹一再表达乡愁的现场。

林竹的这本《策展人手记》，就是林竹日见填满他的虚拟房间的凭证。

在这一点上，林竹的纯粹与坦白，自然就繁衍出一种接近本源的韧性力量，让存在的真实在“非唐吉坷德时代”成为解构荒谬的现实可能。