辜鸿铭

武昌起义的一个意外结果，是大清国的卫道士辜鸿铭，被驱赶到了青岛。

辜鸿铭的“暂时避居青岛”，恰恰是因为发生了被南洋公学学生诘责事件。

前青岛德华特别高等专门学堂学生沈来秋回忆说，1910年他在高等学堂就读时，奥国教授赫善心博士就一直推辜鸿铭为“中国现代哲学家”。

辜鸿铭始终认为“拳乱是人民之声”，并且他坚持这些“人民之声”和青岛的出现有必然联系。

卫礼贤在青岛记录了辛亥年混乱的中国和传统知识分子的慌乱，并在耶纳出版了批判文集《辜鸿铭：中国对欧洲思想的抵抗》，同时还在报刊上发表大量中国问题研究文章，如《老子在中国人精神生活中的地位》和《中国动乱的原因》。

在辜鸿铭发出尖锐诅咒的时候，一批年轻的革命者秘密进入青岛，试图借租借地的屏障，组织武装力量。

对辜鸿铭，李大钊和吴宓的看法不太一样。

辜鸿铭出生于马来亚，他10岁随义父布朗先生去苏格兰之前，已经在槟榔屿的英国王子中心学校学习了3年，主要学习英语。

”辜鸿铭这几篇文章均发表在《日本邮报》上，由此他得以进入外务部，开始了他一直希望的仕宦生涯。

1907年，张之洞北上，辜鸿铭随行。

辜鸿铭的朋友中间，包括了德国传教士卫礼贤。

沈来秋后来回忆说，1910年，他在青岛高等学堂就读时，奥国教授赫善心博士就一直推辜鸿铭为“中国现代哲学家”。