田耕莘

而从安治泰、白明德、维昌禄，再到田耕莘，自斯泰尔修会开始的青岛天主教传承线索，也逐渐显现出了本土化的坚韧。

维昌禄1941年10月3日在青岛去世后，阳谷教区华籍主教田耕莘于1942年调来青岛教区任主教。

田耕莘1890年出生在山东阳谷，很小就成为福若瑟神父、安治泰主教和维昌禄主教的学生。

1946年6月1日，田耕莘从菲律宾抵达上海，随后接受了《圣心报》的采访，披露了这十几年的个人经历：田耕莘在修院中读神学时，不幸患了肺病，将圣五品之前，大修院院长维昌禄以为田修士身体不够担任司铎职务，想叫他出院回家，田耕莘便向当时的韩老主教陈述了自己“切愿晋铎不怕牺牲”的志愿，结果韩主教决定叫田修士领受司铎神品。

田耕莘返回青岛时，市内的神长、教友去机场和圣弥爱尔总堂迎接，山东各地堂口亦派来代表欢迎，美国海军陆战队乐队在总堂大门外奏乐，田耕莘做大礼弥撒。

田耕莘说：对不起，昨天下午从沧口回来才知道你们来过了。

田耕莘答：我每天早上四点半起来。

田耕莘答：大约是九、十点钟。

田耕莘告诉声涛，他们每天从四点半开始，便做早祷课，再回到房子里默想。

其间，田耕莘阐释了其对教会与时代变迁的观点：“民国初年时，国民智识还逊于五四时代，北伐时代又远逊于五四运动时代，以我个人经验而言，我深切地感觉到，就在这八年抗战时期中，国民的思想或智识，亦有了显著的改变。