苏联

他多才多艺，除了他的历史著作，我还读过他出版的小说《中条山的梦》，他还翻译过苏联作家维尔塔的长篇小说《孤独》。

1950年代之后，中苏进入蜜月期，各行各业都要遵循苏联模式，高等教育革故鼎新的路径，便唯有亦步亦趋。

对医学院校来说，全局性的大动作，是学习苏联巴甫洛夫学说。

这之后，他常常提起这事，说有些苏联的水平专家不如我们教授，直到引来横祸。

同时披露本月上旬各国在青侨民时有增加，计有968人，内有美国95人，法国14人，苏联424人。

9月28日，一个长期在青岛工作的苏联人阿莱-尤力甫告诉他的儿子说：“10月1日将成为中国伟大的一天，从这一天开始中国将永远不会再沦为外国的殖民地，对于所有中国人来说，她将变得富强、民主、繁荣。

然后，阿莱-尤力甫给儿子了一张车票，让儿子到了北京，住在自己一个朋友家，他的家在苏联使馆附近胡同里。

11月7日，青岛召开有1100人参加的各界代表庆祝伟大友邦苏联建国卅二周年大会，并通过向斯大林元帅的致敬电。

更引人瞩目的变化，是苏联电影对好莱坞影片的取而代之。

1929年，他完成《苏联第一个五年计划》的翻译并赴日游历，考察“明治维新成功的缘由”，同年11月出任江苏省民政厅第二科科长，之后进入扬子江水利委员会测量队担任工程师，期间加入复兴社和复兴社1933年12月在南昌成立的中国文化学会，并成为后者骨干。

笼统观察吴寿彭战前的行为轨迹，其对苏联、日本制度革命的关注与方法借鉴，对应了一代年轻知识分子寻求强国富民之道的强烈探索意识，而投身复兴社和中国文化学会，则是实践这一变革逻辑的必然结果。

其寻求中国社会变革的思想轨迹，通过以下文字可管中窥豹：“西洋的物质主义，不过是一尚未成教之生活形态而已，惟苏联企图依此而造成一物质主义之新教，这企图，自身之前途犹未定，假定苏联能一时的造成此物质主义之新教，我等仍相信中国可成为是这新教之最后的抗争者，而苏联这企图，实少有完成之可能。