波螺油子

地理、时代、人际相互错位的“波螺油子”，没有中心，没有领袖，没有传奇，甚至也没有开幕式与闭幕式。

作为城市地标，内聚与外溢，是“波螺油子”的两个基本演变形态。

而几代青岛人念念不忘的“波螺油子”，却不是青岛城市化的滥觞。

在青岛新城大规模推进时，距离后来的“波螺油子”一箭之遥的礼贤书院，成为了本土新文化的发源地。

其后两个多月时间，溥伟详细记录下在周围活动的情形，亦未见有涉及“波螺油子”的只言片语。

期间谭氏从江苏路寓所接送在小鲍岛教会山上学的孩子，每每需经过“波螺油子”的坡顶，亦未见关于这一山谷的任何记录。

从溥伟、谭延闿的零星记录可见，至少在德国租借地晚期，后来的“波螺油子”区域，还是一片陡峭的荒芜之地，沟壑纵横，杂草丛生，处在市街开发前的沉睡期。

对之后的“波螺油子”建筑风貌与街区生态而言，这并不是刻意扩大化的意外文化叠加，而是不可忽略的背景。

被命名为胶东路的“波螺油子”出现前，青岛已历经德国租借、日本暂管和中国接收三个时代。

截止到1922年底日本统治结束，新街区一系列新的路网系统，并没有深入到后来的“波螺油子”山谷区域。

此后顺势而生的“波螺油子”，以盘纡沟壑的奇险姿态，在丰富了居民族群内容的同时，沟通了更广泛区域的联系，成为地理与文化的连接扭带。

阴雨绵绵之后，袅袅炊烟之中，“波螺油子”正一步一个台阶地进入城市视线。