南屋石

光绪三十年（1904年）春节后，这位谨守道义的即墨生员宫仲栶，在家乡南屋石村选择以一种极端方式结束生命，表达对所居村庄被划入“德国租借地”的抗议。

光绪三十年，即1904年的春节过后，这个默默无闻的南屋石村老派知识分子，选择了以一种极端方式结束生命，表达了对所居村庄被划入“德国租借地”的最后抗议。

宫仲栶的对抗行为，直接原因是在1898年3月6日签定的《胶澳租借条约》里面，包括了他居住的村庄南屋石。

光绪三十年，即 1904 年的春节过后，这个默默无闻的南屋石村老派知识分子，选择了以一种极端方式结束生命，表达了对所居村庄被划入“德国租借地”的最后抗议。

光绪三十年（ 1904 年）春节后，这位谨守道义的即墨生员，在家乡南屋石村以一种极端方式结束生命，表达对所居村庄被划入“德国租借地”的抗议。

光绪三十年，也就是1904年春节后，这位谨守道义的即墨生员，在家乡南屋石村以一种极端方式结束生命，表达出对所居村庄被划入“德国租借地”的最后抗议。

宫仲栶的家乡南屋石，和白沙河以南到青岛口的大片区域一样，在1898年3有6日《胶澳租借条约》签订之前，属即墨县仁化乡。

光绪三十年，即1904年的春节过后，这个默默无闻的南屋石村老派知识分子，选择了以一种极端方式结束生命，表达了对所居村庄被划入“德国租借地”的最后抗议。

宫仲栶的对抗行为，直接原因是在1898年3月6日签定的《胶澳租借条约》里面，包括了他居住的村庄南屋石。

邦无道，危行言孙”的遗言，在后来几十年中的南屋石村里，依然得到了继承。